На Голанских высотах и в Галилейских горах проживает один очень интересный народ, насчитывающий в Израиле около 110 тысяч человек. Появился он в этих местах относительно недавно, менее 4 веков назад, хотя собственная его история насчитывает добрую тысячу лет. Их религия – ответвление ислама, правда, считающаяся классическими мусульманами еретической. Родным языком признан один из арабских диалектов. Да и сами они – часть арабского мира, однако поведение их разительным образом отличается от всех остальных мусульман.



Это друзы – относительно небольшая народность. В Израиле их проживает по разным подсчетам 110-120 тысяч человек, что составляет, примерно, 10% от их общего числа и 1% от жителей Израиля. Еще две крупные диаспоры располагаются в Ливане и Сирии, а остальные небольшими группами рассеяны по миру. Название нации в арабском языке в единственном числе звучит как Darazi, а во множественном как Durūz. В этих словах кроется, собственно, и название народности, и история ее возникновения.

Как же появились друзы? История относит нас на тысячу лет назад, в ХI век. Тогда в шиитской секте исмаилитов, существовавшей в Египте при властвовании шестого по счету халифа из династии Фатимидов аль-Хаким би-Амр Аллаха, наметился раскол. Этот правитель был довольно своеобразный, желавший тем или иным способом возвыситься над другими. С его подачи часть богословов-исмаилитов организовала движение, которое провозглашало его самого, а также его потомков божественными фигурами.



Понятно, что не весь религиозный истеблишмент того времени был согласен с подобным статусом рядового халифа. Они могли признавать, что сами Фатимиды были назначены Аллахом, однако божествами не могли являться в принципе. И когда в 1017 году в Каире прохакимовские богословы впервые публично обнародовали свою программу, в городе начались беспорядки. После этого новое движение было объявлено еретическим и стало преследоваться. Наметился раскол и в нем самом.

Лидер движения Шамза ибн Али ибн Агмад аз-Зузани не смог поделить власть со своим бывшим учеником и ближайшим сподвижником Мухаммедом аль-Дарази. И хотя вскоре сам аль-Дарази таинственно исчез, за новым движением успело закрепиться название аль-Даразия (по другой транскрипции аль-Дуруз). В 1021 году аль-Хаким би-Амр Аллах сошел со сцены, оставив вместо себя преемником аль-Закира. Шамза ибн Али ибн Агмад аз-Зузани также исчез, успев назначить нового руководителя аль-Муктана Бахама аль-Дина.

Спустя время сошли со сцены и они, после чего движение друзов потеряло свою привлекательность. Оно еще продолжало принимать в свои ряды новых последователей, но в 1043 году эта практика была прекращена. Расширение движения за счет новых членов начало происходить исключительно за счет собственных ресурсов, то есть, только за счет детей самих друзов. Постепенно друзы Египта как еретики были вытеснены из страны в Сирию и Ливан, где основали новые, закрытые для других общины. Так в закрытом виде они и просуществовали до наших дней.



Ныне жизнь друзов определяется особенностями религии. Исходя из этих требований, они уживаются с другими народами. Во-первых, друзам запрещено создавать собственное государство. По этой причине они всегда сохраняют полную лояльность к приютившей их стране. Исходя из этого, друзы больше всего ценят мир, ведь в противном случае может случиться так, что представителям этой народности из разных армий придется воевать между собой. Во-вторых, им категорически запрещается рассказывать представителям других религий о собственных традициях и особенностях религиозных обрядов. Мало того, даже своим светским друзам они не могут поведать о религиозной составляющей их жизни. Интересно и то, что выбор образа жизни (религиозный или светский) ложится на плечи самих друзов в подростковом возрасте. Однако избрав один образ жизни, им невозможно перейти в другой. В итоге, светские друзы практически ничего не знают о религиозной части жизни собственного народа. А религиозные знания держатся в строгой секретности и передаются лишь избранным членам общества.



Кое-что, правда, известно. У друзов не существует понятия ада и рая. Души умерших людей переходят в тела новорожденных. Нередко в среде представителей данной народности можно услышать рассказ человека о событиях из прошлой жизни, хотя для современных людей подобное считается невозможным. Друзам запрещено есть свинину, принимать алкоголь, курить и играть в азартные игры. Рекомендуется носить скромную одежду. Для женщин предпочтительны длинные темные платья и белые платки на головы.

Израильские друзы живут двумя отдельными общинами. Одна из них проживает рядом с Хайфой в двух деревнях, больше похожих на небольшие городки. Другая находится в 14 поселках на территории Галилеи. Неофициальной столицей израильских друзов считается деревня Далия эль-Кармель, название которой переводится как «Виноградная гроздь на горе Кармель». Основало поселение семейство друзов Халаби, пришедшее 300 лет назад из Сирии. Сейчас в Далия эль-Кармель и находящейся рядом деревне Осфия проживают 24 000 человек.

Примечательно, что хотя друзы Израиля исповедуют арабскую культуру и разговаривают на одном из диалектов арабского языка, в 1948 году они не приняли арабский национализм. И хотя еще долгие году в их удостоверениях личности в графе «национальность» писалось «араб», они проявляли большую лояльность к еврейскому государству. Ситуация серьезно изменилась в 1957 году. Тогда их официально признали самостоятельной религиозной общиной с официальным органом управления, каковым стал Религиозный Совет.



Вторым важным событием в жизни друзов стало получение права служить в Армии обороны Израиля. Это было сделано по просьбе лидеров друзской общины страны. В 1961 году власти Израиля пошли еще дальше. Друзы получили статус самостоятельной нации, что моментально отделило их от арабского сектора. С этого момента они получили такие же права, как и остальные граждане Израиля.

Традиционным занятием друзов издревле считалось сельское хозяйство. Но в настоящее время список используемых ими профессий значительно расширился. Они активно занимаются торговлей, которая тесно связана со сферой туризма. В их магазины путешественников привлекает не только широчайший выбор товаров, но и красота и великолепие созданных друзами вещей.



Уникальные рецепты друзских блюд не могут повторить ведущие мировые рестораны. Например, лепешка с зеленью и козьим белым сыром остается визитной карточкой друзов и является одним из самых вкусных восточных блюд.