Представители этого легендарного библейского народа, рассеянного по всему миру, привлекают особое внимание. Нация, давшая миру множество знаменитых деятелей науки, искусства, культуры, да и просто умнейших людей, безусловно, порождает массу вопросов, на которые хочется получить ответ. Это касается их религии, языка, мировоззрения, менталитета, взглядов на жизнь, даже внешности и одежды.
Вопрос, почему евреи носят кипу, своими корнями уходит в далекое прошлое, в эпоху Иудейского и Израильского царств, откуда вышли представители семитского народа. Этот религиозный головной убор в виде маленькой шапочки, прикрывающей макушку головы, присущ лишь еврейской среде. Особенностью его ношения является то, что мужчины, надевая кипу, показывают свое уважение к Творцу. Кипа – это своего рода символ контакта евреев со Всевышним, свидетельство преклонения перед Ним, покорное принятие Божьей воли. Один из канонов Торы обязует служителей Храма коэнов надевать этот головной убор. Простые люди во время проведения религиозных мероприятий, будь то молитва либо чтение Торы, тоже должны надевать кипу. Некоторые иудеи никогда не снимали ее, глубоко уважая Отца Небесного и боготворя Его мудрость. С течением времени данная традиция прочно вошла в повседневную жизнь правоверных евреев.
На вопрос, почему евреи говорят «Таки да», можно ответить, вспомнив типичную манеру речи на рубеже XIX – ХХ столетий, имевшую место среди одесских евреев. Собственно слово «таке», имеющее ударение на первом слоге, в переводе с идиша означало «действительно». Есть и схожее славянское слово. Поэтому в речи евреев, проживавших в Одессе, испытывавших довольно сильное влияние русского и украинского языков, появился оборот «таки да», широко распространившийся и ставший устойчивым. Шло время и устойчивое выражение, принадлежавшее только одесским евреям, в некоторых случаях становилось заменой слова «еврей». После развала СССР многие представители этой нации покинули Одессу, «забрав» с собою колоритные словечки и выражения. Однако и сейчас в этом удивительном приморском городе частенько можно услышать от местных неевреев «таки да».
Ситуацию, почему евреи гонимый народ, отчего к ним на протяжении многих столетий относились, как к людям второго сорта, разъясняют несколько факторов: исторический, религиозный и экономический. В первом случае, где бы ни появлялись евреи, их практически везде встречали с подозрением и изрядной долей неприязни. Причина – совершенно иной образ жизни, который резко контрастировал с укладом коренного населения. Если брать религиозный фактор, то на первое место выходит борьба идей. Религия иудеев для христиан считалась неправильной, а значит, еретической. А ересь следовало искоренять. И, наконец, самый выгодный для гонителей евреев третий фактор. Представители этого уникального народа умели мыслить нестандартно. Появляясь где-нибудь без гроша в кармане, они быстро налаживали деловые связи, становясь состоятельными людьми. Власть имущие пользовались финансовой помощью евреев, но «забывали» возвращать долги. Чтобы не слыть должниками, они раздували антиеврейские кампании. Толпы мародеров начинали с улюлюканьем преследовать евреев, попутно грабя их дома. А аристократы в это же время довольно потирали руки, ведь они сумели избавиться от столь неудобных свидетелей их жадности.
Одной из отличительных особенностей иудеев являются длинные пряди волос на висках. Почему евреи носят пейсы? Следует сразу же отметить, что этот элемент прически характерен, как правило, для ортодоксов и ультраортодоксов. Впрочем, пейсы не гнушаются носить и более умеренные евреи, чтобы выделиться из толпы. О ношении пеот, так звучит это слово в ашкеназском произношении, сказано еще в Торе. Одна из мицв (заповедей) гласит, что не нужно остригать края волос вокруг головы. О смысле данного запрета много говорили каббалисты, придавая ему мистическое значение. Они полагали, что пейсы – это своеобразные антенны для связи иудеев с Творцом. Известно, что древние представители еврейской нации придавали мистическое значение волосам, остригание которых могло привести даже к гибели. Однако ношение длинных волос на территориях с жарким климатом, куда относится и Земля Обетованная, чревато риском для здоровья. Поэтому еврейскими мудрецами было решено оставить только длинные пряди на висках, служащие для связи с Небесами.
Их пытались лишить своей культуры, религии, делали массу других неприятных вещей, а то, почему евреи не ассимилировались в среде других народов, многие понять не могут до сих пор. Практически во всех европейских государствах постримской эпохи, где более ярко выражено, где менее, в продолжение очень длительного времени шел процесс маргинализации евреев. Их всячески ущемляли в правах, ставя перед дилеммой: покориться, и стать таким, как все, или, сохраняя свою идентичность, для большинства окружающих считаться отверженным. Абсолютное большинство евреев, будь то нищий уличный скрипач или состоятельный банкир, согласились на второй вариант. Они готовы были жить в самых неудобных условиях, подвергаться гонениям, даже совершать браки с близкими родственниками, лишь бы сохранить собственную идентичность.
Как то в Ватикане собрались видные католические епископы – представители христианских церквей ближневосточных стран. Они обсуждали одну-единственную тему о том, почему евреи являются богоизбранным народом. Плодом заседания стало заявление, что не евреи, а христиане должны считаться богоизбранными. А ведь видные религиозные деятели оставили в стороне сочинения Ветхого Завета, в которых объясняется, для чего именно существуют евреи. Просто на них была возложена настолько великая миссия, что ни один из существовавших тогда народов не мог ее выполнить. Если же вчитаться более внимательно в древние тексты, то выяснится, что евреи являются не богоизбранными, а богосозданными, а это уже совершенно иной уровень отношений Всевышнего с иудеями. Даже ранние христианские проповедники признавали, что ветхозаветные законы – это «детоводитель». Суть слова объясняет его греческая основа «pedagogon». В период античности так называли рабов, следящих за детьми своих хозяев. Вот и выясняется, что евреи назначены Создателем следить за Его ребенком, каковым считается все человечество.
Когда выясняется, что из числа Нобелевских лауреатов свыше 20% евреи, 40% шахматных чемпионов тоже относятся к этой нации, а среди самых богатых американцев эта цифра достигает 60%, то сразу возникает вопрос: Почему евреи такие умные? Причиной такой успешности является безоговорочная отдача избранной работе и жгучее желание приобретения новых знаний. Вот и получается, что разносторонне грамотные еврейские служащие по своим трудовым качествам превосходили представителей титульных наций. Даже если евреев вынуждали браться за проигрышное дело, они ухитрялись найти такой ход и решение, что совершенно непривлекательный для других бизнес начинал приносить хорошие барыши. Это ценили работодатели, которые благодаря своим еврейским работникам получали серьезные прибыли. Ныне, в эпоху свободного получения научных знаний и приложения сил, возможностей проявить свой ум у евреев становится намного больше.
Почему евреи и мусульмане ненавидят друг друга? – вопрос далеко не праздный. Истоки проблемы кроются еще в библейских текстах. По ним у прародителя евреев Авраама было два сына. Старший, Измаил, был рожден от Авраама рабыней его жены по имени Агарь. Вторым стал сын Авраама и его жены Сары. Там же сказано, что сынам Агари и Сары предстоит противостояние, которое будет продолжено их наследниками. От Измаила впоследствии пошли арабы, хотя в период Авраама даже понятия такого не существовало. Но, наверное, гораздо более серьезной причиной для вражды является различие в текстах Библии и Корана по поводу поведения иудеев и мусульман. Если первым предписывается максимально уклоняться от принятия в иудаизм новых адептов, то ислам пропагандирует абсолютно обратное. Мусульманин просто обязан обратить в ислам неверного, а если тот сопротивляется, то разорвать с ним все отношения, а радикальный ислам даже обязывает убить неверного. Отсюда вытекает еще одна разнонаправленная концепция. Иудаизм пропагандирует мирное сосуществование религий. Ислам запрещает своим адептам дружбу и с иудеями, и с христианами, да и со всеми, кого мусульманин считает язычником.
В еврейской среде существует одна необычная традиция: приходя на могилу умершего родственника или знакомого, они кладут сверху небольшие камешки. Почему евреи кладут камни на могилы, и что это обозначает, рассказывает библейская история о Каине и Авеле. Как известно, Каин убил Авеля, но, совершив преступление, не оставил брата на поругание зверям. Тело Авеля Каин обложил камнями. Много позже, в период Исхода из Египта, евреи подобным образом хоронили своих умерших собратьев. Так как копать могилы было некогда, усопших просто обкладывали камнями. Чем больше лежало камней над усопшим, тем больше почестей ему оказывалось. Вот так, простое практическое действие, вынужденно изобретенное евреями, со временем переросло в традицию, имеющую глубокий философский подтекст.