В трактате Брахот из Талмуда утверждается, что сны – штука вещая, просто их нужно уметь разгадывать, что дано не каждому. Для этого требуется врожденный талант.

Для начала следует разобраться, какие сны являются вещими. Евреи делят вещие сны на три вида. Первый – утренний сон. Второй – тот, что приснился другу человека, о котором был сновидение. Третий – разгадка вещего сна. К этим видам можно добавить еще и часто повторяющийся сон. Существует мнение, что такие сновидения также можно именовать вещими. Правда, его разделяют далеко не все мудрецы.

Комментировать сны – штука сложная. Чтобы уметь это делать, нужно достигнуть уровня Виленского Гаона. Близкие родственники и ученики АГРА утверждали, что душа его каждую ночь возносилась в Небесную Ешиву и там постигала все тайны. В первую очередь, это были знания о Торе. Да и сам Виленский Гаон в своих трудах писал, что способность ко сну дается человеку для открытия на Небесах великих тайн. Кстати, есть и обратная перспектива. Человек, который не видит снов, для Небес может считаться утерянным, ибо они не стараются пробудить его к приближению к Творцу.

Но ведь для многих людей сны проходят бесследно. И в большинстве случаев они никак не влияют на судьбу конкретного человека. Дело тут в том, что сон, который не подвергался разгадыванию, на судьбу человека как раз и не влияет. Но если сновидение заинтересовало человека, и он пытается разгадать его, то в силу вступает другой фактор: каким образом это сделать. Напоминаем, что здесь необходим врожденный талант.

Кстати, если человек обратился к нескольким мудрецам, и каждый из них дал свою трактовку сна, то может произойти так, что все предсказания сбудутся. Но вовсе необязательно, чтобы увиденное во сне произошло немедленно. Случается, что исполнения сна приходилось ждать годами. Есть свидетельства, что некий вещий сон исполнился спустя 22 года. Вот так иногда бывает. Если же сон не смогли разгадать, то он никак не сможет повлиять на судьбу человека. К слову, 100-процентного исполнения вещих снов никогда не наблюдалось.

Людей часто интересует вопрос: «Как же получается, что человеку снятся вещие сны?» Объяснением этому может служить одна притча. Однажды некий римский император вызвал к себе еврейского мудреца Шмуэля, и чисто протокольно похвалив того за мудрость, задал провокационный вопрос о том, что ему приснится этой ночью. Шмуэль не растерялся и немедленно ответил, что император увидит себя в плену у персов в качестве пастуха червяков. Удивительным образом предсказание сбылось, и пораженный римлянин отстал от мудреца. А объяснение ситуации было простым. Для правителя такое предсказание было крайне оскорбительным. Он весь остаток дня раздумывал над ответом еврея, а ночью ему данная картина и приснилась.

Фактически в этой притче и кроется разгадка вещих снов, в которых люди видят то, что их больше всего тревожит днем. Однако хитроумные евреи как бы «подстелили соломку» под проблемы, беспокоящие их в ходе вещих снов. Они разработали специальную процедуру улучшения сна, именуемую Атаватхалом, текст которой, при необходимости, можно найти в молитвенниках.