ипа — это не просто традиционный головной убор евреев, а символ, впитавший в себя вековые обычаи и множество культурных влияний. От скромных вязаных моделей до величественных черных кожаных вариаций, кипа отражает не только религиозную принадлежность, но и политические взгляды и социальный статус её носителя. Эта статья раскрывает множество увлекательных фактов о кипе: её историческое происхождение, разнообразные формы и цвета, символику, а также причудливые традиции, связанные с ношением и изготовлением этого головного убора.
- Традиционный головной убор религиозных евреев называют кипой или ермолкой. Согласно одной версии, слово “ермолка” происходит от слов “йерей малка”, что переводится как “боящиеся Царя”. Однако существует и другая точка зрения: это слово могло произойти от тюркского термина “ямурлук”, обозначающего дождевик с капюшоном.
2. Хотя в Писании и Талмуде нет прямого указания покрывать голову, некоторые интерпретируют это требование на основе фразы из Библии: “И вышел Иаков из Беер-Шевы…” (Быт 28:10). Они утверждают, что невозможно представить, чтобы такой праведник, как Иаков, вышел из дома без покрытой головы.
3. Форма, цвет и размер кипы часто отражают религиозную принадлежность ортодоксального еврея. Например, вязаная кипа ассоциируется с религиозным сионизмом, черная кожаная — с неоортодоксами в США, а большая белая кипа с помпоном — с последователями рабби Нахмана из Брацлава.
4. Черная тканевая кипа может указывать на ультраортодокса или религиозного сиониста пожилого возраста, жившего до того, как кипа стала символом политической идентичности. Чтобы различить их, стоит обращать внимание на другие признаки, такие как одежда или уровень светского образования.
5. Многие ультраортодоксы считают, что ношение только кипы недостаточно благочестиво. Поэтому во время молитвы они надевают дополнительный головной убор поверх кипы или хотя бы накидывают талит.
6. Маленькая кипа, известная как кипат-груш, часто теряется в густых волосах или заметно выделяется на лысой голове. Её ношение может свидетельствовать о том, что человек обдумывает полный отказ от кипы, но пока не решается на этот шаг.
7. Когда светские евреи посещают синагогу или участвуют в религиозной церемонии, они часто надевают так называемую праздничную кипу белого цвета. Однако, эта кипа плохо сидит на большинстве голов, что делает её использование неудобным.
8. Религиозные евреи носят кипу постоянно, тогда как светские могут держать её в кармане, бардачке машины или сумке, надевая лишь по необходимости, например, при посещении религиозных мероприятий.
9. Некоторые атеисты утверждают, что не нуждаются в кипе, поскольку “их головной убор — это небесный свод”, или “кипат га-шамаим”.
10. Интересный случай: известный бард Владимир Ланцберг, хотя и был атеистом, однажды носил кипу несколько часов, когда на его работе проходил ремонт, и ему пришлось переносить кипы документов.
11. По романтической версии, вязаные кипы придумали девушки из религиозных молодежных движений, которые вязали их для юношей, к которым питали симпатию.
12. Вязание кип остаётся популярным занятием среди религиозных женщин, которые вяжут их повсюду — в общественном транспорте, на лекциях или в очередях.
13. В синагогах израильской армии существуют кипы защитного цвета, и время от времени возникают предложения обязать всех религиозных солдат носить такие кипы в целях унификации формы. К счастью, дальше обсуждений в прессе эти предложения пока не зашли.
14. В современном обществе кипу могут носить и женщины, хотя это характерно больше для реформистского или консервативного течения, чем для ортодоксов.
15. Есть старая израильская политическая шутка: “На встрече Папы Римского и президента Израиля, кто из них был в кипе?” Шутка, появившаяся в 1960-е годы, остаётся актуальной и сегодня.
16. Встречаясь с влиятельными раввинами, израильские министры и депутаты часто надевают кипу, как будто собираются к Стене Плача. Неясно, зачем это делают сами раввины, но, возможно, они получают от этого какое-то удовольствие.
17. Самая известная кипа в Израиле — это Кипат га-села (Купол скалы), который не является головным убором, а представляет собой архитектурное сооружение с золотым куполом.
18. Также есть выражение “кипа адума”, или “красная кипа”, которая, конечно, не относится к кардиналам, а скорее напоминает Красную Шапочку из детских сказок.
19. В последнее время стали популярны детские кипы с весёлыми рисунками и надписями, однако на живых детях такие кипы встречаются реже — чаще они служат украшением витрин.
20. Кипа сегодня — это не только предмет религиозного культа, но и товар, стоимость которого может значительно варьироваться в зависимости от места. Например, кипа, купленная на рынке в Иерусалиме за 5 шекелей, на туристической улице Бен-Иегуды может обойтись в 50.
21. Чтобы кипу не сдуло ветром, её обычно закрепляют заколками. Эти заколки можно использовать для множества других целей — от чистки ногтей до поедания мороженого.
22. Как держится кипа на лысых головах? Существует версия, что для этого используется специальный силиконовый клей, хотя достоверных подтверждений этому нет.