В основу еврейского юмора положен поистине гигантский исторический, чаще всего трагический опыт евреев, которые и выжили во многом благодаря тому, что умели смеяться над собой и над окружающей их действительностью.
Их жизнелюбие породило умение самокритично взглянуть на себя со стороны, смешивая смех и слезы. В еврейских анекдотах, часто пронизанных самоиронией, нет зубоскальства и издевательства над кем-то или над чем-то.
При этом объектами шуток становятся не только простые обыватели (мужчины, женщины, дети), но и президенты и даже библейские герои.
Еврейский юмор не всегда связывается с чисто еврейской тематикой. Но чувствуется он в любом случае, ибо в нем присутствуют особые еврейские, не только разговорные интонации, которые являются плоть от плоти еврейского мышления, склонного к ироничному восприятию жизни и к парадоксам.
