Разрабатывая свою теорию возникновения видов на нашей планете, Дарвин пришел к выводу, что в ходе эволюции выживают не наиболее сильные и не самые умные представители, а те, которые смогли лучше всех приспособиться к происходящим изменениям. Казалось бы, простая научная теория, одна из многих разрабатывавшихся в мировом научном мире, однако последствия от нее оказались самыми неожиданными. Во-первых, она нанесла мощнейший удар по канонам авраамических религий (иудаизму, христианству и исламу). А во-вторых, ее положения стали основой нацистской идеологии, ставшей главным оружием негодяев, считавших, что в мире могут существовать лишь избранные.
После того как появилась теория Дарвина, еврейское сообщество разделилось на два лагеря. Часть людей, близкая к научному миру, приняла ее. Мало того, нашлись даже еврейские теологи, попытавшиеся вписать данную теорию в уже существующее представление библейского Сотворения мира. Одним из таких теологов был раввин из Германии Шимшон Рафаэль Гирш, живший в Германии. Он заявил в 1873 году, что разработанная Дарвином концепция в принципе не вступает в противоречие с иудейской. Просто некогда Творец одномоментно создал не множество различных существ, а одно. Данная форма жизни и стала неким ядром развития, обладающим способностью адаптироваться и наследовать приобретенные изменения.
Существовала и несколько отличная версия, высказанная в XIX столетии другим еврейским мыслителем, раввином Нафтали Цви Иеудой Берлином. Принимая в принципе теорию Дарвина, он объяснял палеонтологические находки древних пресмыкающихся всего лишь останками существ, оставшихся гибели прежних миров. Причем он утверждал это, основываясь на мидраши и каббалистических текстах. Еще один представитель еврейской общественности Нафтали Леви даже написал книгу «Толдот Адам», в которой заявлял, что в Торе, Талмуде есть свидетельства в пользу эволюционной теории. Один из экземпляров своего произведения Нафтали Леви даже отправил Чарлзу Дарвину. Сейчас это творение и сопроводительное к нему письмо сберегается в дарвиновском отделе библиотеки Кембриджа.
Тем не менее, в целом эволюционную теорию английского ученого Чарльза Роберта Дарвина еврейское сообщество не приняло. Абсолютным большинством еврейских мудрецов она была признана принципиально расходящейся с иудейскими теологическими представлениями об устройстве мира. И это расхождение во взглядах за полторы сотни лет, прошедшие с момента появления теории эволюции на свет, только усилилось. Не в последнюю очередь это произошло из-за появления на базе дарвиновской теории такого учения как евгеника. Ее апологеты перенесли постулаты ученого на человека и стали утверждать, что есть более приспособленные к жизни расы или нации, но существуют и такие, которые должны исчезнуть.
И хотя сам Чарлз Дарвин даже не помышлял о приоритетах этносов, его идеи, получив определенное переосмысление, стали базой социального дарвинизма, который оказался буквально в одном шаге от вступления в действие практики избавления общества от «недостойных» представителей. В наиболее концентрированном виде теория евгеники проявилась в Германии. Начало того, что позже получило известность как Холокост, случилось еще во время существования вполне демократической Веймарской республики. Именно тогда стали предоставляться финансы на исследования по стерилизации «вредных» для нации представителей общества.
Однако это было только невинное начало. Едва в 1933 году к власти в Германии пришел Адольф Гитлер, теория евгеники получила практическое разрешение. Спустя считанные месяцы после его прихода к власти, в стране был принят закон, по которому люди, имеющие тяжелые наследственные заболевания, не имели права производить потомство. Согласно этому закону свыше 400000 человек подверглись процедуре насильственной стерилизации. Однако дальше очистка общества стала еще откровенней.
На свет появилась Программа Т-4, согласно которой эвтаназии (фактически узаконенному убийству) подвергались жители Германии, страдающие от физических нарушений либо имеющие заболевания психического характера. В стране считалось, что содержать людей с хроническими заболеваниями, неспособных к производственной деятельности, является недопустимой расточительностью для германской экономики, только начавшей выходить из затяжного кризиса. Однако последовавшие за этим десятки тысяч смертей гражданами страны замечены не были, ведь им внушалось, что настоящие немцы сильны, красивы и здоровы.
А отсюда последовал плавный переход к концепции неполноценности людей по расовому или национальному признаку. И если человек не проходил по критериям полноценности, он немедленно переводился в разряд недoчелoвекoв, а, следовательно, не имел права давать потомство. Первыми в список непoлнoцeнныx людей попали цыгане и евреи. Их отнесли к самому низкому уровню человеческой эволюции и объявили негативной расовой силой, которую никакая ассимиляция не исправит. После этого дорога к Холокосту и прочим преступлениям нацистов была открыта. Миллионы немцев, уверовав в свою избранность, только приветствовали истребление других народов. Для них самих впоследствии это обернулось страшной трагедией.