Уникальна роль еврейского народа в истории человечества. Тяжкие испытания, выпавшие на долю еврейского народа, по большому счету, только укрепляли его веру в «сбор изгнанников под одной крышей».
В конце концов, это случилось, завершившись в 1948 году созданием активно развивающегося и ныне процветающего Государства Израиль. Народ Книги, прошедший тысячелетние испытания, породил феномены, связанные с историей, культурой, фольклором, родственными и семейными отношениями.
1. Еврейская история – пример целеустремленности детей Сиона. Порядка 2000 лет тому назад практически все иудеи были изгнаны с Земли Израиля, рассеявшись по миру. Долгое время они жили общинами на других территориях, в основном, на Ближнем Востоке, в Африке, в Европе, переживая периоды процветания, сменяемые жестокими погромами, преследованиями, а то и истреблением. Но представители этой уникальной нации, испытав множество жизненных тягот, но движимые идей создания собственного государства на своих исконных территориях, возвратились на историческую родину и создали процветающую страну.
2. Еврейская кухня, традиционно разделяясь на ашкеназскую и сефардскую, подчинена достаточно строгим религиозным законам. В основе приготовления многих блюд лежит кашрут, иначе говоря, пригодность, дозволенность продуктов с точки зрения Галахи. Древняя иудейская гастрономическая культура помогала и продолжает помогать удерживанию целостности еврейского народа, рассеянного по разным странам. Что касается собственно еврейских блюд, то они, к примеру, форшмак, шакшука, фалафель, покорили своими вкусовыми качествами и другие народы.
3. Еврейские праздники, отмечаемые на государственном уровне, занимают особое место в культуре этого уникального народа. Главных из них – семь: еврейский Новый год Рош а-Шана, Йом-Кипур, или день Искупления, Суккот, Ханука, весенний маскарад Пурим, светлый Песах, День независимости Израиля Йом а-Ацмаут. Эти религиозные и светские торжества сопряжены с событиями, которые являются основополагающими для существования еврейской нации. Празднуют их по еврейскому календарю, где доминирующая роль отведена фазам Луны, что делает дни торжеств плавающими.
4. Еврейские притчи тесно связаны с иудаистской верой, в основе которой лежит глубокая этическая идея с отправной точкой, заключающейся в единстве рода человеческого и равноправии отдельных личностей. Считается, что представители разных народов различаются не по расе и происхождению, а по участию нравственных сил в человеческом существовании. Так что добродетельные побуждения и деяния являются главными критериями жизни людей. Это отражается в поучительном смысле еврейских притч, которые раскрывают общечеловеческие понятия: почтительное отношение к родителям, заботу о бедных, почитание субботнего отдыха, отказ от идолопоклонничества и ложных клятв, уважение к чужой собственности, запрещение проклятия, очернения людей и так далее.
5. Еврейские пословицы являются органичной частью культуры этой умной и образованной нации. Данные фольклорные творения как кладезь еврейской мудрости передаются из поколения в поколение, применяясь в определенных ситуациях. Они преподают важные жизненные уроки, позволяют посмотреть на происходящее с другого ракурса. К примеру, существует немало таких пословиц, в тактичной иносказательной форме дающих советы по поводу общения и поведения людей в повседневной жизни, отношения к деньгам и материальному благополучию, воспитанию детей и так далее.
6. Еврейские анекдоты – одно из ярких проявлений юмористической культуры человечества. Они вобрали в себя уникальный колорит, мудрость, ироничность, утонченность. Еврейские шутки, вне всякого сомнения, являются отличной зарядкой для ума и мышц лица. Ценность юмора этой удивительной нации заключается в искренности ее персонажей, общающихся между собой, удивляющихся, влюбляющихся, воспитывающих детей, дающих советы на все случаи жизни. Особенность его в удивительной самокритичности, желание посредством беззлобного смеха избавиться от собственных недостатков. Кроме того, еврейские анекдоты способны избавить людей от скуки, депрессивного состояния, улучшить настроение, раскрасив серые будни цветами веселья и добра.
7. Практически все еврейские имена несут глубокую смысловую нагрузку. Евреи, называя своего ребенка, будь то мальчик или девочка, полагают, что имя влияет на собственно человеческую сущность, предопределяет его будущую земную жизнь. Мужские и женские имена у евреев разделяются на определенные категории. Самые значимые их группы связаны с Богом, Священными писаниями, природой. Много имен, являющихся образными определениями у девочек и связанных с родительским видением у мальчиков, как бы предопределяют будущее предназначение потомков. Есть и такие, которые не имеют однозначного перевода.
8. Еврейские фамилии появились лишь в конце XVIII столетия. Закон, изданный в 1787 австрийским императором Иосифом II, предписывал наделить всех иудеев наследственными фамилиями. До этого у них были только имена, отчества, прозвища. Первыми фамилиями стали Коэн и Леви, обозначавшие священнослужителей и их помощников. Впоследствии появилось множество их вариаций. Среди еврейских фамилий много связанных с топонимами – названиями мест, где проживали евреи, профессиями, мужскими и женскими именами. В Российской империи присвоению фамилий евреи обязаны поэту и государственному деятелю Гавриилу Романовичу Державину. Он считал, что фамилии должны являться отражением, как характера человека, так и отношения к нему власть имущих. В середине XIX века вышел указ, запрещающий евреям менять фамилии даже при переходе в иную веру.
9. Еврейская мама – это своего рода феномен этого уникального и колоритного народа. Именно по материнской линии определяется национальность ребенка. Еврейские мамы отличаются абсолютной жертвенностью, что является их естественным состоянием. Поэтому, несмотря на их крикливость, придирчивость, властность, желание постоянно давать советы, выросшие дети буквально боготворят их. А как же иначе, ведь именно мама вкладывает в свое чадо гордость за еврейский народ, объясняя ребенку при любых обстоятельствах, что он самый лучший на свете. Она же постоянно хвалит свое дитя, отмечая даже малейшие успехи, с детских лет воспитывая невероятную уверенность в себе. Папа же всегда находится на заднем плане, работая, доставая, пробивая, решая бытовые проблемы, чтобы его супруга высоко несла собственное величие гордой представительницы еврейского народа.
10. Еврейские корни – то, что является доказательством принадлежности к данной нации. Кого же относят к евреям? Согласно религиозной версии им считается человек, у которого родная мать является еврейкой, или тот, кто принял иудейство. С юридической точки зрения, это дети и внуки представителей нации, которые находятся в официальном браке. Но есть определенный нюанс, касающийся предков. По отцу они могут быть любой национальности, а вот по матери должны быть только евреями. Знание своих еврейских корней важны для возрождения семейных традиций, объединения с соответствующей этнической группой для проведения религиозных обрядов, церемоний, праздников, наконец, для возвращения на историческую родину с получением гражданства Израиля, воссоединения со своими родственниками.