Иерусалим – город, который можно отнести к наиболее старым из ныне действующих населенных пунктов мира. Мало того, он еще сумел пронести сквозь все времена статус столицы. Его неоднократно разрушали, изгоняли и даже уничтожали население, но он каким-то чудом возрождался и вновь занимал значимое место.
Иерусалим – город, который можно отнести к наиболее древних из ныне действующих населенных пунктов мира. Мало того, он еще сумел пронести сквозь все времена статус столицы. Его неоднократно разрушали, изгоняли и даже уничтожали население, но он каким-то чудом возрождался и вновь занимал значимое место. За тысячелетия существования становился центральным для нескольких религий, включая языческие. Однако больше всего он известен как священный город для трех авраамических религий – иудейства, христианства и мусульманства.
К сожалению, именно этот фактор очень часто приносил Иерусалиму несчастья, притягивая в город полчища завоевателей, которые больше интересовались вопросами наживы, а не религии. Однако сейчас, когда ситуация несколько стабилизировалась, в Иерусалим едут не завоеватели, а паломники, чтобы поклониться святым местам, приобщиться к великому божественному знанию. И паломники эти – не только иудеи, но и христиане, и мусульмане. Что же делает город таким святым для приезжающих в него людей?
Храм гроба Господня
Уже более двух тысяч лет Иерусалим считается святым для всех христиан. Этот статус был зафиксирован еще в Септуагинте, а ее каноническая сущность не подвергается сомнению на протяжении добрых полутора тысяч лет. Для христиан основной упор святости делается на Иерусалим как на знаковое место периода служения Иисуса, эпохи его сподвижников-апостолов. Он считается значимым и в жизни самого Иисуса. Фактически собственно город является некоей аллегорией самой Церкви Христовой.
Главной святыней, притягивающей в Иерусалим паломников-христиан всех конфессий, является Храм Гроба Господня. Он сооружен на месте холма Голгофа, где происходило распятие, погребение и воскресение Иисуса. Начиная с IV века, момента действия Храма, он стал главным местом паломничества христиан. И это неудивительно, ведь в его структуру входят собственно Голгофа, Камень Помазания и Гроб Господень. Уже многие века территорию Храма делят между собой 6 основных конфессий христианской церкви, за каждой из которых закреплены свои приделы, а также часы для проведения молитв.
Мечеть Аль-Акса
Начиная с 638 года и до недавнего времени, Иерусалим находился в сфере влияния мусульман. Для них, в частности, представителей суннитского ислама, город стал святым, уступая по своему значению лишь Мекке и Медине. Для них святость города связана с именами Авраама, Давида, Соломона и даже Иисуса. Они упоминаются в Коране, считаясь в исламе предшествующими пророками. Вполне возможно, что именно поэтому Иерусалим стал первой киблой ислама, и в его направлении следовало поворачиваться, читая молитву.
Важнейшей мусульманской святыней города является комплекс Аль-Харам аль-Шариф, среди строений которого выделяется мечеть Аль-Акса, считающаяся конечным пунктом путешествия Мухаммеда перед его вознесением в рай. Эта мечеть считается третьей по значимости для всех мусульман, уступая в «рейтинге» лишь подобным сооружениям в Мекке и Медине. Возведена мечеть в VII веке, и для своего времени она была грандиозным строением. В ее внутренних помещениях могут разместиться до 5000 человек.
Стена Плача
Уже более 3000 лет Иерусалим является священным для иудеев. Он стал для представителей данной религии духовной родиной с момента объявления его царем Давидом столицей объединенного Израильского царства. В эпоху классической античности город считался центром мира, символом которого являлся камень на Храмовой горе, где, как считается, и началось основание мира. Однако по-настоящему знаковым для иудеев Иерусалим стал после возведения в нем Храма, в котором было собраны воедино все наиболее ценные для евреев символы.
Сейчас, к сожалению, Иерусалимского Храма нет. Он был полностью разрушен римлянами в 70 году. Однако от него осталась часть поддерживающей стены. Так как эта конструкция была расположена очень близко к Храму, то она и стала для евреев наиболее значимой святыней. К ней столетиями стягиваются верующие, которые читают здесь молитвы и рассказывают о своих горестях. За это сохранившееся строение получило название Стена Плача. По издавна существующей традиции, между камней Стены Плача иудеи вкладывают записки со своими просьбами, как бы напрямую общаясь со Всевышним. После возрождения Израиля, на площади перед Стеной Плача регулярно проводятся важнейшие мероприятия государственного уровня.