История строительства

Когда-то давно на правобережье Влтавы было три десятка зданий гетто. Рядом с ними находился деревянный дом, в котором молились евреи. Со временем он перестал вмещать желающих, поэтому старейшинами было принято решение возвести более крупную каменную синагогу.

Дискуссии о месте ее строительства тянулись бы довольно долго, но случайная находка положила им конец. Детвора, проводившая свое время на холме, отыскала камни, схожие с остатками фундамента. Тут же вспомнилось старинное предание, рассказывавшее, что эти камни были принесены на берег реки ангелами из храма, разрушенного в Иерусалиме. Ученые мужи, которые гостили тогда в Праге, подтвердив данную версию, дали рекомендацию соорудить на этом фундаменте храм, подобный Иерусалимскому.

Приблизительно в 1270 году массивное каменное строение, имеющее зубчатые фронтоны из кирпича в стиле поздней готики, было возведено. Его свод доныне подпирают две колонны, а вниз ведут девять ступенек. Возможно, это одна из множества легенд, но в свое время говорилось, что при соблюдении этого требования здание будет стоять веками. Как бы там ни было, но данная синагога, пережив войны, пожары, наводнения, еврейские погромы и многие другие катаклизмы, стоит на отведенном ей месте уже больше семи столетий. Здесь находили пристанище люди, подвергавшиеся преследованиям. И по настоящее время данная святыня является религиозным центром евреев, проживающих в столице Чехии.

Название

Что касается наименования синагоги, то есть две версии его происхождения. Одна базируется на переводе с иврита немецкого выражения «Альт нои» («староновый»). Поначалу возведенное религиозное сооружение именовалось новым, великим. Затем, в XVI столетии, к названию было приставлено уточняющая часть «старо», что было связано с появлением новых подобных сооружений.

Согласно второй версии одно из условий строительства, или «аль най» на иврите означает, что камни, которые доставили ангелы из Иерусалима, при надобности обязательно возвратят обратно.

Интерьер

Время практически не внесло существенных изменений здание. Его стены, как и ранее, находятся на уровне улиц Йозефова, поэтому пройти в синагогу можно лишь, спустившись вниз по ступеням.

Внутри на южном притворе запечатлена звезда Давида. У внешней стены стоят каменные скамьи, а у внутренней – два массивных шкафа, изготовленных в стиле раннего барокко, которые служили сокровищницами, сохраняя дань, стекавшуюся со всего королевства.

Дверь, ведущая в главный неф, расположена напротив входа. Над ней находится тимпан, имеющий вид треугольного украшения с изображением четырех переплетенных веток виноградной лозы, символизирующих реки, текущие в библейских райских местах.



«Бойся Господа, соблюдай его заповеди, ибо в этом всё для человека» – это изречение из Книги Экклезиаста, расположенное с правой стороны стены, встречает и провожает посетителей синагоги. Под ней – синагогальные часы с меняющимся временем утренней, послеполуденной и вечерней молитв. Внутреннее пространство сооружения формируется двумя нефами – южным и северным. Сводчатое потолочное пространство главного нефа напоминает интерьер, характерный для христианских строений того времени. Пятидольный свод, выполненный в готическом стиле, поддерживают два мощных 8-гранных столба, которые согласно легенде напоминают находящиеся в Иерусалимском храме. Простота линий ребер свода соседствует с рельефными украшениями с растительным орнаментом, которые расположены на консолях, капителях колон, замках свода.

Внутри синагога разделена на 12 частей с таким же количеством стрельчатых окон. Это число неслучайно. Так аллегорически изображены 12 колен Израилевых.

В давние времена Староновая синагога была темна и мрачна. Ныне же сюда проведено электричество, и она ярко освещается при помощи старинных бронзовых люстр XVII – XVIII столетий. Дополнительным убранством является субботняя лампа в виде звезды, находящаяся на перекладине ограждения кафедры.

Мистическая сторона

В самой старой действующей европейской синагоге находится Голем (глиняный человечек), которого по легенде сделал раввин Йехуда Лива Бен Бецалель, чтобы защитить евреев от погромов. Считается, что этот глиняный человечек будет существовать до того времени, пока из его рта не вынут пергамент со священным текстом. Предание гласит, что голема отправили на чердак Староновой синагоги, куда с тех пор ходить воспрещается. Это табу однажды было нарушено во время войны нацистским офицером, не верящим в мистику и пожелавшим узнать, что же спрятано на чердаке. Говорят, что он не возвратился оттуда. Опять-таки легенда гласит, что голем раз в 33 года пробуждается ото сна и выходит наружу.

Сейчас действующую Староновую синагогу гости Праги могут посетить, уплатив 180 крон. Особенно популярна она у мистически настроенных туристов, которые приходят сюда, чтобы проникнуться особой таинственной атмосферой. Правда, на чердак их не пускают, поэтому на голема посмотреть не удастся. Но это, возможно, и к лучшему.